Un imparcial Vista de iglesia en el bosque
Un imparcial Vista de iglesia en el bosque
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Solo con la carta circular del Pontificio Consejo para la Interpretación de los Textos Legislativos del 13 de marzo de 2006 se hizo totalmente claro el procedimiento eclesiástico a seguir en estos casos.
Unción de los enfermos: Con la sagrada unción de los enfermos y con la oración de los presbíteros, toda la Iglesia entera encomienda a los enfermos al Señor sufriente y glorificado para que los alivie y los salve.
Es la intención de este artículo asaltar el concepto de Iglesia bajo la perspectiva dual de estructura social y edificio.
Hay personas que pueden sostener que son católicas, pero que nunca van a Misa, que no se acercan a la Iglesia y sus sacramentos, o que están allá del Papa y los sacerdotes, representantes de Cristo, y no se dan cuenta que lícitamente la Iglesia es al Católico como la tortilla a un taco (valga la comparación sencilla): sin la tortilla no hay taco, pues sin la Iglesia no hay cristianismo.
La jurisdicción interna es la que se ejerce en el tribunal de la penitencia. Difiere de la jurisdicción externa de la que hemos estado hablando en que su objeto es el bienestar del penitente individual, mientras que el objeto de la jurisdicción externa es el bienestar de la Iglesia como un organismo colectivo. Para profesar esa jurisdicción interna, el poder de órdenes es una condición esencial: nadie sino un sacerdote puede exculpar. Pero el poder de órdenes es por sí solo insuficiente.
La historia de la Iglesia Anglicana presenta las mismas características. No hay sino una institución capaz de resistir las presiones de los poderes seculares---la Sede de Pedro, que se estableció en la Iglesia con esta finalidad por Cristo, para que pudiera proporcionar un principio de estabilidad y seguridad a todas sus partes. El Papado está por encima de todas las nacionalidades. No es el servidor de ningún Estado en particular; y de ahí que tenga fortaleza para resistir a las comunidad fuerzas que querrían subordinar la religión de Cristo a fines seculares. Sólo las Iglesias que han mantenido su unión con la Sede de Pedro han conservado su vida. Las ramas que se han desgajado de ese tronco se han marchitado.
Una consideración de las características del reino tal como las presentaban los profetas, debe por tanto ayudarnos en gran modo a comprender las intenciones de Cristo al instituir la Iglesia. En sinceridad muchas de las expresiones empleadas por Él en narración a la sociedad que estaba estableciendo sólo son inteligibles a la vela de estas profecíFigura y de las consiguientes expectativas del pueblo cicatero. Se verá además que tenemos un sólido argumento para el carácter sobrenatural de la revelación cristiana en el cumplimiento preciso de los oráculos sagrados.
La iglesia en tanto templo es un edificio dedicado a la reunión de la comunidad religiosa en culto público.
Rendimientos económicos recibidos en forma de plusvalíCampeón de empresas e instituciones donde tiene caudal invertido.
En la iglesia, cada individuo es necesario e importante. 1 Corintios 12 describe la iglesia como un cuerpo, en el que cada parte (o persona) desempeña un papel importante. Los dones de cada persona enriquecen a la iglesia y la capacitan para aguantar a mango su costura en el mundo.
El papa Juan Pablo II destacó por su apertura al diálogo entre religiones y su carisma entre la mocedad católica.
Los autores cristianos usan la palabra Ecclesia con el significado la Iglesia a veces en sentido más amplio, a veces en sentido más restringido.
Pues las sociedades que llamamos Iglesias existen como Carnación de unos ciertos dogmas sobrenaturales y de un principio de gobierno calificado divinamente. Por consiguiente, cuando las verdades previamente presentadas como de Confianza son rechazadas, y el principio de gobierno considerado Intocable se repudia, hay una ruptura de la continuidad, y se constituye una nueva Iglesia. En esto la continuidad de una Iglesia difiere de la de una nación. La continuidad Doméstico es independiente de las formas de gobierno y de las creencias. Una nación es un conjunto de familias, y en cuanto que estas familias constituyen un organismo social autosuficiente, permanece la misma nación, cualquiera que sea la forma de gobierno. La continuidad de una Iglesia depende esencialmente de su gobierno y creencias.
Cuando la Iglesia señala a la santidad como una de sus notas, es manifiesto que lo que quiere proponer es una santidad de tal clase que excluye la suposición de cualquier origen natural. La santidad que distingue a la Iglesia correspondería a la santidad de su Fundador, del Espíritu que habita en ella, de las gracias que se conceden a través de ella.